Entrer dans la douceur
Jean-Claude Guillebaud
Un nouvel essai personnel et engagé de Jean-Claude Guillebaud, dans le prolongement de ses précédents titres à L'Iconoclaste.
Sale temps pour les croyants. Les dérives meurtrières de l’islam ont jeté, qu’on le veuille ou non, l’opprobre sur tous les musulmans, puis, par ricochet sur toutes les religions. C’est donc ça la religion : un fanatisme sanglant ? Les croyants sont pris en tenaille entre deux discours extrêmes : d’un côté, une méfiance irréductible à l’endroit du religieux, la volonté d’en effacer les signes comme si croire en Dieu était une maladie contagieuse ou honteuse ; et, de l’autre, une Église qui ne sait plus sur quel pied danser et se pétrifie, des croyants qui vivent leur foi comme une passion triste, ou pire, comme une identité, loin des Évangiles. Ce sont des hommes durs alors que la foi attendrit.
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Ouvrir un livre de Jean- Claude Guillebaud, c’est retrouver un ami, reprendre la conversation là où on l’avait laissée.
Refusant plus que jamais toute assignation à résidence comme d'être désigné comme « le catholique de service », Guillebaud livre un plaidoyer à la fois volontaire et équilibré.
L’auteur ouvre des pistes, s’appuyant sur ses rencontres (en particulier avec le philosophe et prêtre Maurice Bellet) et ses lectures. Il incite ses lecteurs non pas à croire, c’est impossible, mais à ouvrir leur esprit. Dans un bel élan de confiance, il conclut : « Ce qui reste, c’est ce qui vient. » Un livre de cœur.
À l'approche de Noël, le journaliste chrétien publie La foi qui reste, une réflexion décapante sur l'Église et la spiritualité. Fort d'une belle liberté de pensée, il réaffirme sa joie d'être croyant.
Loin des amertumes agressives de «sens commun», il plaide pour le retour à la parole originelle de l'Evangile, son ouverture au monde, son souci des pauvres, son sens du pardon et de la fraternité. Le frère Guillebaud croit au pape François, à sa simplicité, à sa méfiance envers l'argent et les duretés de l'économie mondialisée.
Jean-Claude Guillebaud
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